Vårkonsert med Umeå studentkör

Onsdagen den 23 maj kommer Umeå studentkör under Tomas Plejes ledning att göra konsert i Umeå Stadskyrka. Det blir musik från 1500-talets Giovanni Pierluigi da Palestrina, vars psaltarmotett Sicut Cervus, desiderat ad fontes aquarum hör till den tidiga vokalbarockens höjdpunkter. I översättning handlar psalmen om hjorten som längtar till vattenbäckar på samma sätt som människosjälen längtar efter Gud; tillvarons absoluta grund. Vidare kommer en komposition av Salomos Höga visa av den engelsk-kanadensiske tonsättaren Healey Willan att framföras.

Från Frankrike kom tonsättaren Francis Poulenc (1899-1963) vars tonsättning av poeten Paul d'Eluards diktsvit Un soir du neige / En afton med snö vi kommer att framföra no. 6 Le jour m'étonne et la nuit me fait peur. Här följer en inspelning från YouTube-kanalen Reins kanaal med Bragi a Capellakoor under Rein de Vries ledning:

 Från Umeå kommer min kreative sångarkollega Nils Hansson vars poesi och musik kommer att uruppföras. Det är ett stycke musik som heter Liljekonvalje och är skriven i F-dur. Det är en härlig musik du skrivit Nils och det ska bli intressant att lyssna till vad vi kan åstadkomma med den på onsdag!

Utöver dessa stycken kommer även någon nationalromantisk musik av Hugo Alfven och Wilhelm Stenhammar att framföras. Dessa ska dock inte jämföras med den makalöse Umeåbon Wilhelm Pettersson-Berger som grundade vårt eminenta Musiksällskap under sin tid i Umeå på 1880-talet. Av Wilhelm Pettersson-Berges musik har Umeå studentkör rönt framgångar med framförallt J.P. Jacobsens danska poem Stemning som gjort stort intryck på Studentkörens publik i samband med våra resor till kontinenten.

Sist men inte minst kommer vi att få njuta av läkarstudenten Clara Sjöbergs fantastiska sopranröst i en samling folkkoraler arrangerade av Stefan Dässman.

Hjärtligt välkommen till Umeå studentkörs vårkonsert 2012!

Bryt Tystnaden

Idag den 3 maj 2012 kommer jag tillsammans med Autism & Aspergerförbundets ledamot Maria Sandberg att presentera ett inlägg i debatten om psykisk ohälsa och möjligheter som finns att motverka psykisk ohälsa. Lokal: Carlskyrkan i Umeå, Tid: 12.00-15.00

Min ingång i föredraget är mitt engagemang i HSO:s nätverk Unga vuxna samt NSPH:s nationella projekt tillsammans med Handisam, statens myndighet för handikappfrågor.

De tankar jag har med mig kring psyket och dess vara hämtar jag ur den epifania som kristenheten betraktat som normativ för lära och liv:

• Så skall ni veta att den som omvänder en syndare från hans villfarelses väg, frälsar (räddar) hans psyke från död och skyler över en mängd synder. (Jak 5:2)




• Lägg därför bort all orenhet och den myckna ondskan och tag ödmjukt emot det ord som planterat i er och som kan göra era psyken saliga. (Jak 1:21)




• när ni når fram till trons slutmål som är era psykens frälsning (räddning). (1 Petr 1:9)

• Sedan ni har renat era psyken i lydnad för sanningen, till en uppriktig brödrakärlek, skall ni innerligt älska varandra av hjärtat. (1 Petr 1:22)

• Ni var som vilsegångna får, men nu har ni vänt om till era psykens herde och biskop. (1 Petr 2:25)

• Därför skall också de som enligt Guds vilja lider överlämna sina psyken åt den trofaste Skaparen, medan de gör goda gärningar. (1 Petr 4:19)

• De har ögon fulla av hor och får inte nog av synd, de förför obefästa psyken, de har ett hjärta som är utstuderat i sin girighet och de är förbannelsens barn. (2 Petr 2:14)

• Då det bröt det femte inseglet, såg jag under altaret deras psyken, som hade blivit slaktade för Guds ords skull och för sitt vittnesbörds skull. (Upp 6:9)

• Och jag såg troner, och på dem satte de sig, och åt dem gavs makt att döma. Och jag såg deras psyken, som för Jesu vittnesbörds skull och Guds Ords skull hade blivit halshuggna, och jag såg dem som inte hade tillbett vilddjuret eller dess bild och som inte hade tagit tecknet på sin panna och på sin hand. De blev levande och regerade med Kristus i tusen år. (Upp 20:4)

• Frukta inte för dem som dödar kroppen men inte kan döda psyket, utan frukta i stället för honom som kan förgöra både psyke och kropp i Gehenna. - (Matt 10:28)

• Tag på er mitt ok och lär av mig, som är mild och ödmjuk i hjärtat, så skall ni finna ro för era psyken. (Matt 11:29)

• (Gud): "Se, min tjänare som jag har utvalt, min älskade, i vilken [mitt] psyke har ett gott behag. Över honom skall jag låta min Ande vila, och han skall förkunna rätten för hedningarna. (Matt 12:18)

• Då sade Jesus till honom: "'Du skall älska HERREN, din Gud, av hela ditt hjärta och hela ditt psyke och av hela ditt förstånd.' (Matt 22:37)

• Han sade till dem: "Min psyke är djupt bedrövat, intill döden. Stanna här och vaka med mig!" (Matt 26:38)

• Maria sade: "Mitt psyke prisar storligen Herren, och min ande fröjdar sig i Gud, min Frälsare. (Luk 1:46)

• Ja, ett svärd skall gå också genom [ditt eget] psyke, för att många hjärtans tankar skall uppenbaras." (Luk 2:35)

• Människosonen har inte kommit för att fördärva psyken, utan för att frälsa (rädda) dem." (Luk 9:56)

• Men Gud sade till honom: 'Du dåre, i denna natt skall man utkräva ditt psyke av dig. Vem skall då få vad du har samlat?' - (Luk 12:20)

• Genom er uthållighet skall ni vinna era psyken. (Luk 21:19)

• [Jesus]: Nu är mitt psyke upprört, och vad skall jag säga? Fader, fräls mig undan denna stund! (Joh 12:27)

• Ty du inte lämna mitt psyke i helvetet och inte låta din Helige se förgängelse. (Apg 2:27)

• "...och styrkte lärjungarnas psyken. De förmanade dem att bli kvar i tron och sade att det är genom många bedrövelser som vi måste gå in i Guds rike. (Apg 14:22)

• "Eftersom vi har hört att några från oss, utan något uppdrag av oss har oroat er genom sina ord och förvirrat era psyken," (Apg 15:24)

• För era psykens skull vill jag gärna offra och själv bli offrad. ... (2 Kor 12:15)

• Må fridens Gud själv helga er helt och fullt, och må han bevara er ande, psyke och kropp helt och hållet oklanderliga vid vår Herres Jesu Kristi ankomst. (1 Thess 5:23)

• Guds ord är levande och kraftigt och skarpare än något tveeggat svärd och tränger igenom till dess det skiljer psyke och ande, märg och ben och det är en domare över hjärtats uppsåt och tankar. (Heb 4:12)

• I detta har vi ett har vi ett fast och säkert psykets ankare, som når in bakom förlåten, (Heb 6:19)

• Min rättfärdige skall leva av tro men om han drar sig undan, så finner [mitt] psyke inte behag i honom. (Heb 10:38)

• Tänk på honom som har fått stå ut med sådan motsägelse av syndarna, så att ni inte tröttnar och blir modlösa i era psyken. (Heb 12:3)

S:t Judas brev

Idag den 18 april innehåller Luthersk kyrkokalender Judasbrevet. Inledningen av brevet handlar om att Judas kallar sig Jakobs bror. Innebörden av ordet bror förklaras i inledningen till Jakobs brev där företalet innehåller följande intressanta utsaga: När kyrkohistorikern Eusebius räknar upp de femton första biskoparna i församlingen i Jerusalem, nämner han Jakob, Herrens bror, som den förste av dessa. Att denne är identisk med aposteln Jakob den yngre framgår av S:t Pauli brev till Galaterna 1:19: "Men någon annan av apostlarna såg jag inte utom Jakob, Herrens bror" Varför kallas han då inte Josefs son? Man bör då ha i åtanke att i bibliska texter har ordet för bror en vidsträcktare innebörd än i vårt språk. I 1 Mos 13:8 säger Abraham till sin brorson Lot: "Vi är bröder". Enligt den judiske historieskrivaren Flavius Josefus blev Jakob stenad år 62 tillsammans med några andra judekristna i Jerusalem. Detta skedde på inrådan av översteprästen Ananias den yngre som tillhörde sadducéerna, vilka enligt Josefus var "mer hårdhjärtade än andra judar", vilket bloggaren tänker och tolkar utifrån deras hellenistiska filosofi som mindre noetisk i karaktär och mer "rationalistiska". Sadducéerna var ju helleniserade judar som var motståndare till den epistemologi som fariséer och kristna hyste rörande de heliga skrifternas epifania/uppenbarelse.

Utöver Judas Iskariot finns endast en apostel med namnet Judas, nämligen Jakobs son. Han har tillnamnet Taddeus eller Lebbeus, som båda betyder "den behjärtade".

Judasbrevets äkthet i den apostoliska kyrkan är betygad genom Muratoris kanon liksom av Clemens av Alexandria. Det är antagligen skrivet kort före Jerusalems förstöring under kejsaren Titus år 70. Aposteln Judas har sin kyrkliga festdag tillsammans med aposteln Simon den 28 oktober.

En intressant sak med Judas brev är hans referens till den skrift - en s.k. pseudopigraf - som tillskrivs profeten Henok den sjunde från människosläktets ursprung Adam. I vers 14-15 citerar aposteln profeten Mose utsaga om Henok i 1 Mos 5:22 där texten lyder:

"Om dem profeterade Henok, den sjunde från Adam, och sade: "Se, Herren kommer med sina tiotusentals heliga för att hålla dom över alla och straffa alla ogudaktiga för deras ogudaktiga gärningar som de har förövat och för allt det som dessa ogudaktiga har förövat och för allt det som dessa ogudaktiga syndare i sin förhärdelse har talat mot honom."

Mose vittnesbörd om Henok fortsätter i 1 Mos 5:23-24 "Och sedan Henok hade fått Metusela vandrade han med Gud i 300 år och fick söner och döttrar. Henoks hela ålder blev alltså 365 år. Sedan Henok på detta sätt hade vandrat med Gud fanns han inte mer, ty Gud hämtade honom."

Det är intressant att även apostlarna Petrus och Paulus samt evangelisten Lukas och Johannes refererar till Henok som om han vore en profet i likhet med dem. Det är upplyftande att se att även profeten Daniel vars bok ingår i den hebreiska bibeln refereras till i S:t Judas brev. Jag citerar Daniel 7:9-10 för att sammanhanget ska bli tydligt:

"Medan jag såg på djuret sattes troner fram, och den Gamle av dagar satte sig ner. Hans kläder var snövita och håret på hans huvud var som ren ull. Hans tron var av eldslågor och hjulen på den var av flammande eld. En ström av eld flöt ut från honom. Tusen gånger tusen tjänade honom och tio tusen gånger tio tusen stod inför honom. Han satte sig ner för att döma och böcker öppnades."


Henokslitteraturen brukar av apostoliska kristna betraktas som utanför kanon, dvs. utanför det som Gud uppenbarat för vår salighet och frälsning, men den kan vara värd att läsa på grund av dess intressanta aspekter som rör den Guds avbild vi människor är skapade till. Gud har ju skapat oss till människor och ej till något vi blivit programmerade att inbilla oss att vara, t.ex. någon slags högt evolverade primater som i dessa yttersta tider dessutom har förärats en filosofi som kallas transhumanism, som i själva verket är en omstöpt form av eugenik, åtminstone om man får tro C.S. Lewis.


"Apokryfer, det är böcker som inte aktats lika med den Heliga skrift, men likväl är goda och nyttiga att läsa" - Martin Luther starjets i den ortodox-katolska kyrkan

Passionskonsert med Umeå Studentkör

Onsdagen den 4 april, kommer Umeå Studentkör att framföra en konsert med mestadels sakral konstmusik i Ålidhemskyrkan. Under Tomas Plejes ledning kommer bland annat en av Maurice Durufles Quatre Motets på gregorianska teman; Ubi Caritas att framföras. Här följer en inspelning med USK från 2005:

Utöver Duruflés musik kommer även stycken av Otto Olsson (Jesu corona Celsior), Heinrich Schütz (Selig sind die Toten), Giovanni Pierluigi da Palestrina (Sicut cervus desiderat ad fontes), Thorkell Sigurbjörnsson (Heyr, himna smidur), Knut Nystedt (Immortal Bach), Healey Willan (Rise up, my love, my fair one), Sven-Erik Bäck (Jesus, tänk på mig) och John Morén (Se vi går upp till Jerusalem) att framföras.

Bloggens innehavare önskar dess läsare hjärtligt välkommen till en konsert med musik ur den västerländska kyrkans repertoar samt några profana stycken skrivna av tonsättarna Paul Hindemith och Francis Poulenc!

S:t Josefs himmelska födelsedag

I veckan som vi nu är inne i erinrar och ihågkommer kristna människor S:t Josef, jungfru Marias makes saliga insomnande. I aposteln S:t Matteus evangelium sägs i juldagens evangelium följande om S:t Josef:

"Jesu Kristi födelse gick till så: Maria, hans mor, hade blivit trolovad med Josef. Innan de hade kommit tillsammans, befanns hon vara havande av den Helige Ande. Men Josef, hennes man ville inte skämma ut henne. Han tänkte därför i hemlighet skilja henne från sig. När han tänkte detta, se, då visade sig för honom i en dröm Herrens ängel som sade: "Josef, Davids son, var inte rädd för att ta Maria, din hustru till dig. Det som är avlat i henne är av den Helige Ande.Hon skall föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder." Allt detta har skett, för att det skall gå i uppfyllelse som är sagt av Herren genom profeten som sade: "Se, jungfrun skall bli havande och föda en son, och man skall kalla honom Emanuel." Det betyder Gud med oss. När Josef hade vaknat ur sömnen, gjorde han så som Herrens ängel hade befallt honom och tog sin hustru till sig. Och han kände henne inte intill dess hon hade fött sin förstfödde son, och han gav honom namnet Jesus.

Ordförklaringar: Ordet för föda i grundtexten, gennán kan användas både om mannen och kvinnan. Så också i Septuaginta, t.ex. i 1 Mos 5:4, där det om Adam heter att han "födde (egénnäsen, hebreiska joléd) söner och döttrar". "Han kände henne inte": Grekiskans ginóskein motsvarar hebriskans jadá och betyder känna, veta av, få veta, inse men användes också om den sexuella föreningen. Så t.ex. i 1 Mos 4:1 och Dom 19:22. Jämför Luk 1.

Besök i S:t Andreas evangeliska församling

Nu i helgen kommer min hemmaförsamling i Västerbotten att få besök av S:t Matteus kyrkoherde från Uppland. Här följer ett föredrag med fader Åke under rubriken:

Gud har talat - Det gäller dig!
Guds löfte om frälsning - Återupprättelse i Kristus
Själva föreläsningen startar 09:10 in i videon.

lutherska on livestream.com. Broadcast Live Free

Musiken i programmet spelas av Berthold Nilsson, Lutherska församlingen Silverdalen vars hemsida går att nås: här

S:t Mattias himmelska födelsedag

Idag 24/2 ihågkommer bekännelsetrogna kristna S:t Mattias som valdes till att efterträda den suicidale Judas Iskariot som Herrens sändebud.



Allsmäktige Gud, du som valde din trogne tjänare S:t Mattias till att i förrädaren Judas ställe vara en av de tolv apostlarna, vi ber dig: Bevara din kyrka från falska apostlar och låt den alltid styras och ledas av sanna och trogna präster. Genom Jesus Kristus, din Son vår Herre. Amen.